封丘约啪裙-“乡间众生”计划“你若动情书写，他者也将回以真情”
“乡间众生”计划：“如果你动情书写，别人也会回以真情”
住在村里，我们俩只是“小张”，在村民眼里走在路上，到处和别人聊天。、“小桂”、在孩子眼里，“温柔的姐姐”没有名校光环、投行民工等标签。在我们眼里，村民是“会唱山歌的阿姨”、“会绣十字绣的姐姐”、“抱着孩子跳舞的妈妈”、“小卖部大哥”，没有“弱势群体”这样的标签。只有没有复杂的标签，我们才能动情地交谈。本期“农村众生”聚焦乡建院同事张霖六天的居住经历。没有标签的作家记录了同样没有标签的村民，从女孩的角度和村民的各种生活中展现了被遮蔽的“农村众生”的真实面貌。
乡间众生
撕开农村被遮蔽的一角
2018年11月5日至11月1日
农村坐标：广西壮族自治区百色市靖西市三西村
众生观察员：靖西项目张林乡建院社工
收米收黄豆后，村里经常能听到打黄豆的啪啪声。
驻村第一天，我和桂圆这两个“移动播报机”满村走，和爷爷奶奶、叔叔、阿姨、兄弟姐妹搭讪：“晚上来跳舞吧”。
姐姐阿姨没来几个，哥哥叔叔跳得很开心。
驻村第一天，我对桂圆说：“你觉得大家对我们的新鲜感会消退多久？”
我←和→桂圆
从外西（三西村的一个小地名）到华山屯（同样是三西村的一个小地名）的小篮球场，我看到了张贴的互助基金来筹集感谢信。这种感谢信根本不会打官方的腔，读起来可以弥补说话人的语气和语言感，非常友好。
华山屯的许爷爷留下我们吃午饭，告诉他我是小张，她是小桂。爷爷不慌不忙地拿出一份万年历，认真地翻到11月6日画圈，让我们把名字写在旁边，然后对我们说：你们两个，今天好像从天而降，写在这里我记得今天我遇见了你。爷爷很高兴。
奶奶解释说：爷爷很高兴看到你。爷爷只有一个女儿，结婚很远，生意很忙，很长时间才回来。
封丘约啪裙
问爷爷是否知道祠堂的起源。爷爷说：封建迷信我不相信，人们做我们做的，80年敢提供，以前，神奇的逻辑自洽也很可爱。
为了减轻吃喝的愧疚感，他自愿帮爷爷做饭，但爷爷不见了。他从冰箱里拿出一块似乎还有尾巴的肉，递给我一把斧头，说:“你帮我，这个。”。
我:(我再也不敢随便安装了)
赶紧认怂，告诉爷爷我不会切肉，只能帮忙洗青菜。
今天，我如愿以偿地和支书扶贫队员一起去了弄黎屯。果然，这条路和传说一样遥远曲折。
在黎明，我有机会仔细观察贫困家庭信息统计表的设计、人员信息、收入类型和一切。如果我仍然迷信统计数据，我可能会认为这是一个很好的工具。但当我坐在生动的个体面前时，我无法用抽象的数字来理解他们的生活。
基于视觉认知的阅读和写作，脱离身体，留下概念，更重要的是重构“现实”的意义和认知方式，对于非阅读写作者，事情“是”
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